古代有許多折磨人的刑法，下面小編要說(shuō)的騎木驢也是其中一種，在古代騎木驢通常用于通奸的女子身上，而騎的這個(gè)木驢也有分簡(jiǎn)單的也復(fù)雜的，似乎復(fù)雜的這種在在犯人死之前還可以讓她“爽”一把。

騎木驢刑法

騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用于勾結(jié)奸夫謀害親夫的女人所用。但這種說(shuō)法既沒(méi)有歷史實(shí)物證明，也沒(méi)有嚴(yán)肅史料佐證。

清朝小說(shuō)《狄公案》中的騎木驢是先在一根木頭驢車(chē)上豎起一根小木柱，把受刑的女子畢周氏吊起來(lái)，放在木柱頂端，使木柱戳入陰dao內(nèi)，然后放開(kāi)，讓該女身體遭受折磨，押赴刑場(chǎng)處決。

簡(jiǎn)單樣式騎木驢

這里所說(shuō)的騎木驢是古代專(zhuān)門(mén)懲治那些勾結(jié)奸夫謀害親夫的女人所用的酷刑。

據(jù)傳說(shuō)，漢代有個(gè)與人通奸害死本夫的黃愛(ài)玉就是“騎木驢”而死的。

關(guān)于木驢的形狀、樣式及受刑的情況，現(xiàn)在已難詳考，據(jù)《二十四史演義》說(shuō)，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來(lái)，放在木柱頂端，使木柱戳入陰dao內(nèi)，然後放開(kāi)，讓該女身體下墜，直至木柱“自口鼻穿出，常數(shù)日方氣絕”。

繁式樣式騎木驢

所謂“繁式”，估計(jì)可能是“科學(xué)技術(shù)”發(fā)達(dá)、木制機(jī)械制作技術(shù)精良以后對(duì)傳統(tǒng)“手抬”木驢的技術(shù)改進(jìn)：繁式木驢，肚子里是空的，四條“驢腿”，各安木輪，女犯游街的時(shí)候，不是被抬著走，而是有人在后面推著走。

關(guān)鍵的一筆，是木輪連著一條“制動(dòng)桿”，制動(dòng)桿連著木驢肚子里的一個(gè)“偏心輪”，偏心輪又連著象征“驢毬”的木棍兒，所以木驢往前推，“驢毬”就能上下伸縮。往往女犯還沒(méi)有押到刑場(chǎng)，由于木棍兒搗爛了內(nèi)臟，早已經(jīng)半死不活，氣息奄奄了。

古代處決女子騎木驢情景

中國(guó)古代統(tǒng)治者而且還經(jīng)常會(huì)對(duì)她們進(jìn)行“性侮蔑”，這在一些無(wú)聊文藝中常見(jiàn)之，比如有關(guān)王聰兒，污蔑她在正與部下淫媾時(shí)被砍斷了腳；在《平妖傳》中，胡永兒被捕時(shí)正與王則“在床上行那云雨快活之事”。

王囊仙被捕時(shí)也在同男性同房，所以不及穿衣，赤身出戰(zhàn)被擒；黃蓮圣母林黑兒說(shuō)她是“土娼”，稱(chēng)她“略有姿色，而悍潑多智巧，乃群奉為女匪頭目”，甚至具體點(diǎn)出她是“天津侯家后之妓女”等等。

究其原因，主要是因?yàn)殚L(zhǎng)年的封建禮教束縛，使人們?cè)谒枷肷蠈?duì)非合乎禮教的X行為深?lèi)和唇^，在性問(wèn)題上的絲毫偏差，就足以使“英雄”在其他方面的一切努力都付之東流，這一點(diǎn)，對(duì)于女性尤甚，足以使其名譽(yù)掃地。

中國(guó)古代統(tǒng)治者顯然深諳此道，能夠使女犯被社會(huì)普遍恥笑的辦法，在自商代就已經(jīng)形成“穿衣文化”的中國(guó)，還有什么比讓女犯暴露身體更能降低其社會(huì)評(píng)價(jià)度的呢？明白了這一點(diǎn)，也就明白了為什么歷代的女義軍首領(lǐng)、綠林的女匪首、甚至近現(xiàn)代的女革命者被處刑時(shí)要被剝光衣服施以裸刑了。