世界萬物，天地之間被分為三界，指天上、地上人間、冥界，人間是三界的中心。一直在民間流傳著有十大邪神，它們有的善有的惡，有的保護著民間的人，維護著三界的秩序，懲惡揚善。

　　刑天

干戚之舞，猛志常在;胸腹代首，天刑何有于我。

在神話中，蚩尤起兵復仇，卻被黃帝鏟平，腦袋與身體分家，刑天為了給他報仇，一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中yang的南天門外，指名要與黃帝單挑獨斗。常羊山一役，最后刑天不敵，被黃帝用昆吾劍斬去頭顱。黃帝為免刑天復活，于是把他的頭顱埋在常羊山里。然而，沒了頭的刑天并沒有因此死去，而是重新站了起來，并把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴;左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能向著天空猛劈狠砍，永遠的與看不見的敵人廝殺，永遠的戰斗，雖說是為悲劇的人物，但永不屈服的精神成為了人們心中的戰神。

夜叉

老魚跳浪，瘦蛟婆娑;巡行不已，盡職盡責。

夜叉在佛教、陰間、民間傳說中的含義不盡相同，佛經中一種形象丑惡的鬼，勇健暴惡，能食人，后受佛之教化而成為護法之神，列為天龍八部眾之一;在民間傳說夜叉鬼，陰間獨有的鬼怪生物，是陰間的鬼差，吸食人肉，現在常常被比喻成丑惡兇暴的人。

　　七郎

百箭穿心，心尤未死;毅魄歸來，兩狼泣下。

七郎，楊家將的第七子。宋帝同遼王商量國事，楊業同楊家八子護駕，結果被設計，大郎、二郎、三郎犧牲，四郎和八郎為遼公主所擒而招為駙馬，五郎出家為僧，楊業與六郎七郎突出重圍，暫駐雁門關，因無糧無援，乃派七郎至大營求救，潘仁美欲報私仇，趁機灌醉七郎，綁于芭蕉樹上，亂箭射死。楊業命六郎尋弟，自己逃至蘇武廟，見廟前立有李陵碑，忠奸并立，感觸良深，遂撞碑而死。后來楊門只剩一家孤寡十三人，由畬太君領陣御敵，傳為一時美談。后七郎傳為陰界專管孤魂野鬼之人。

辟邪

云路萬里，百邪不侵;西域來此，建旗羽林

一種長得又像獅子又像龍的神獸，又叫貔貅，它是龍王的九太子，以金銀珠寶為食，渾身寶氣，但是吃多了的話會拉肚子，有一天沒忍住，在玉皇大帝面前隨地便溺，玉皇大帝一生氣打了一巴掌在貔貅屁股上，結果貔貅的肛門就被封住了，從此，貔貅吃的金銀財寶就只進不出。所以現在被譽為聚財之物。

　　判官

君貌猙獰，君心公正;青林黑塞，唯君所命。

判官，古代傳說里的陰間官名，負責審判來到冥府的幽魂，判處人的輪回生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。地府有十殿閻羅，每殿兩名判官，計二十名判官，黑白無常上地府的索命使者，專門接引由陽間入陰間的魂魄，也作勾魂使者。

牛頭

曾于法華領大車，剪尾跑蹄，南無阿彌陀佛。

因為在他還是個人的時候，不孝父母，死后在陰間被懲罰為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役，也是陰間的勾魂者，和黑白無常一樣。

馬面

來歷不明，土長土生;傍著牛哥，冥界逞雄。

馬面也是冥府著名的勾魂使者，和牛頭稱兄弟。都是陰間地府的官吏，頭兒是閻羅王。

龍女

貴主還宮，洞亭凝碧;柳生不在，誰會此意。

龍女，神話中龍王的女兒，觀音菩薩身邊的金童玉女，一個是善財童子，一個就是龍女了，在龍女小時候想去民間看燈會，龍王不讓去，但淘氣的龍女還是化為人形去了，但不小心被閣樓上飲茶的人潑到水在身上，化為人形的龍女不能沾到水，否則會顯出原形，龍女那是在一個沙灘上顯出原形，被路過的兩個民間人撿去要做掉，正在打坐的觀世音菩薩看到了，命善財童子前來搭救，后來龍女出于感恩也就留在菩薩旁了。

狐仙

出皎兮，勞心悄兮;有意變化，君莫笑兮。

狐貍精又名狐仙，法力高強，可幻化人形。據記載，狐貍修煉五十年可化身婦人，百年可修煉成美女，能動聽千里之外的事，擅長蠱惑，迷惑人心，千年就可與天通，成為天狐。很多神話故事都出現過狐仙，與人間凡人相戀的聶小倩，導致商亡，把紂王迷惑的五迷三道的蘇妲己，這些都是經典。

二郎神

都江堰下，千古英風;二郎在此，波瀾不驚。

二郎神，又叫楊戩，玉帝的外甥，沉香的舅舅，父親楊天佑，擅長七十二變，唯一能和孫悟空抗衡的人，生性孤傲，不愿聽別人差遣，因為其母親與凡人相戀被處死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理虧，便封他為"英烈昭惠顯靈仁佑王"，道號"清源妙道真君"。但二郎始終對這個舅舅不理不睬，堅決不在天庭居住，而是在下界受香火，帳前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草頭神，對於玉帝是"聽調不聽宣"，就是說只服從命令，沒事別套近乎。這就是"心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。"