和氏璧是中國歷史上最著名的美玉，它在整個流傳當(dāng)中，有數(shù)百年的歷史，并且被奉為無價之寶，以及天下所共傳之寶。同時，它還被稱為和氏之璧、荊玉、荊虹、荊壁、和璧、和璞、也是天下的奇寶。

由于和氏璧現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，所以真正的和氏璧究竟是什么模樣，或者它是什么材質(zhì)的玉，至今沒有人能夠了解到，只有通過有限的文字記載當(dāng)中的描述去進(jìn)行想象。和氏璧到底是什么玉，也出現(xiàn)了很多的說法，其中說法一，是稱和氏璧是獨(dú)山玉，和氏璧產(chǎn)生于湖北襄陽，而河南南陽的獨(dú)山玉的產(chǎn)地于汴河所在的湖北襄陽較近，所以獨(dú)山玉的可能性較大，不過獨(dú)山玉早在新石器時代的晚期已經(jīng)被開采利用，至汴河所處的春秋時期已經(jīng)廣為流傳。在楚國的玉石鑒定高手當(dāng)中，沒理由不認(rèn)識獨(dú)山玉。

說法二稱和氏璧是和田玉，璞是藏有玉的石頭，外面是石頭，但美玉是藏在中間的，璞玉在和田玉當(dāng)中有很多種，外皮較厚，是糖色和石頭，稱為石包玉，而這種石包玉是美玉被包在石頭中，這符合和氏璧玉譜的特點(diǎn)。另外，藺相如所提到的和氏璧有瑕，而這個俠磚指的是玉，在那個時代玉德說了很多次，都提到了和田玉的瑕問題，所以和氏璧有可能也是田玉。

而說法三稱和氏璧是拉長石，現(xiàn)在有很多學(xué)者認(rèn)為和氏璧為拉長時的可能性較大，根本原因是根據(jù)唐末道士杜光庭的記述當(dāng)中，它符合拉長石的變色光學(xué)效應(yīng)，同時，杜光庭曾隨唐喜宗入蜀避亂，親眼見過傳國玉璽，其描述是有信服性。